2020-09-04
国有史,方有志,家有谱。古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。前些时,到“江南近竹楼”赏名家书画,与著名书法家怀自明先生谈论家族与文化的传承。他说起了自己家谱的由来:“祖父母出身农家,养育七个孩子,一门出了六个大学生,学有所成,各有成就……只是有的移居海外,有的分居全国各地,他们在新的土地上开启人生新篇章,然后逐渐老去。遍及天涯海角的孙辈,曾孙辈,难免有时一家人不认识一家人。有了家谱,或可为后代子孙留点线索,同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。”“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”这本编撰于2004年的家谱,记录了怀姓氏族的由来以及江阴三官殿(今山观)怀家村怀顺华的“家史”——相传上古时候,中原地区有个部落叫无怀氏,那里民风淳朴,人民安居乐业,鸡犬之声相闻,是...
从传世和发掘的青铜器铭文、史料典籍和姓氏源流等多方面分析,怀姓九宗是戎人的一支,夏时称河伯族,商时亦称鬼方,至周时方称怀姓九宗...
金先生职业生涯横跨几朝“朝代”,见的世面多,接触的人也多,写字就有一些玩世不恭。但无论是在朝还是在野,金先生的视野还是一种对世俗的“俯瞰”和对社稷的“匡扶”...
江西彭泽县天红镇冯山村怀氏族人信息,我的邮件:huainian66@gmail.com。老家在江西省九江市彭泽县天红...
出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,称怀氏。故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。还有一支出自子姓,以邑名为氏。起源于春秋时期的郑国。郑国的封邑有怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支怀姓。今江苏连云港、山东滨州、河北等地仍居有怀姓。...
怀姓,在我国现代是极罕见的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第268位...
怀姓探源有二,第一个渊源:源于风姓,出自远古无怀氏部落,属于复姓省文简化为氏。 据史籍《...
不少人把“怀姓九宗”认作是隗姓赤狄,其根源是王国维的《鬼方昆夷猃狁考》这篇文章,不过,王国维在文中的推理,并未提出有力证据。正确的推理应该是:东夷的一部分,称为归夷;归夷的一部分,称为怀姓九宗,以冯夷为首。也就是说,怀姓九宗,是东夷,而不是赤狄。关于怀姓九宗,其相关记载是:《左传·定公四年》记载:唐叔虞封于唐国,分给他的民众包括:大路,密须的鼓、阙巩、沽洗,怀姓的九个宗族。《左传·隐公六年》记载,在曲沃代翼事件中,晋侯郤(XI,一声)被曲沃打败,怀姓九宗的五正(总长)顷父之子嘉父,迎晋侯郤,并把他接到鄂国居住,晋侯郤因而称为晋鄂侯。至于归夷的另一部分,则在今安徽一带建立了归姓胡国;顺带说一句,在今河南漯河一带另有姬姓胡国。归姓胡国,后来被楚国所灭,其余部被南迁到今湖北秭归一带。归姓名人包括,明时期著名文学家归有光,现在的台湾女演员归亚蕾,等等。再说回怀姓,出自子姓、芈姓、归姓。其中归姓,就...
沈长云先生的弟子张海在《怀姓九宗研究》中,论证了怀姓九宗出自鬼方,为媿(隗)姓。从传世和发掘的青铜器铭文、史料典籍和姓氏源流等多方面分析,怀姓九宗是戎人的一支,夏时称河伯族,商时亦称鬼方,至周时方称怀姓九宗。“鬼者,归也”,归夷应该就是怀姓九宗的别名。从山西绛县倗国墓地的古DNA检测结果看,怀姓九宗的父系自然是Q-M120。兹列出怀姓九宗的诸宗族如下:一、河宗氏此宗应是怀姓九宗的大宗,是黄河河神祭祀的主祭者,他继承了夏时河伯族的名号。《穆天子传》中周穆王昆仑之行的向导伯夭应是河宗氏的宗长。二、倗氏倗氏应是怀姓九宗中很重要的一支,位于山西绛县横水的倗国显然就是怀姓九宗的倗氏。从传世青铜器倗仲鼎铭文“倗仲作毕媿媵鼎”和倗犬生鼎铭文“倗犬生作成媿媵鼎”可知倗氏为媿姓。《穆天子传》中的倗柏絮应是倗氏宗长。三、(害夫)氏陕西武功出土的胡叔簋铭文“(害夫)叔(害夫)姬作伯媿媵簋”可知(害夫)氏为媿姓。...
怀羸之姻缘二,秦穆公对晋国一向有恩,听说女婿逃走,非常气愤:晋国父子二人,都是一路货色,知恩不...
怀让禅师弘法故事,怀让禅师弘法故事 磨砖成镜 衡山是我国五岳之一的南岳,有连绵七十二峰,山...
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