姬叔虞、怀伯、微子启、熊槐(楚怀王)、斡鲁纳台·怀都。叔虞。周成王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把唐国遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政,疆以戎索”。这就是说,在推行政令时要顺应夏人的习俗,疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓,故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。...
出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,称怀氏。故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。还有一支出自子姓,以邑名为氏。起源于春秋时期的郑国。郑国的封邑有怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支怀姓。今江苏连云港、山东滨州、河北等地仍居有怀姓。...
怀姓,在我国现代是极罕见的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第268位...
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要说到这个最古老神秘的风姓家族的支脉,还要从这一脉的兴盛者无怀氏说起。...
国有史,方有志,家有谱。古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。前些时,到“江南近竹楼”赏名家书画,与著名书法家怀自明先生谈论家族与文化的传承。他说起了自己家谱的由来:“祖父母出身农家,养育七个孩子,一门出了六个大学生,学有所成,各有成就……只是有的移居海外,有的分居全国各地,他们在新的土地上开启人生新篇章,然后逐渐老去。遍及天涯海角的孙辈,曾孙辈,难免有时一家人不认识一家人。有了家谱,或可为后代子孙留点线索,同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。”“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”这本编撰于2004年的家谱,记录了怀姓氏族的由来以及江阴三官殿(今山观)怀家村怀顺华的“家史”——相传上古时候,中原地区有个部落叫无怀氏,那里民风淳朴,人民安居乐业,鸡犬之声相闻,是......
从传世和发掘的青铜器铭文、史料典籍和姓氏源流等多方面分析,怀姓九宗是戎人的一支,夏时称河伯族,商时亦称鬼方,至周时方称怀姓九宗...
金先生职业生涯横跨几朝“朝代”,见的世面多,接触的人也多,写字就有一些玩世不恭。但无论是在朝还是在野,金先生的视野还是一种对世俗的“俯瞰”和对社稷的“匡扶”...
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《怀氏家训》提出了修身四要:慎独以养心,主敬以强身,求仁以悦人,习劳以获神钦。这些要旨强调了个人修养的重要性,包括自我反省、保持敬畏、仁爱待人以及勤劳自立的品质。通过践行这些原则,怀氏子孙能够修身齐家...
怀姓,在我国现代是极其罕见的稀有姓氏,在宋版《百家姓》中排名第268位,2007年百家姓排名在300位之外,全国怀姓人数不足千人。“怀姓”是上古时期的大姓,有“怀姓九宗”之说。有四个出处,一是出自子姓,二是出自隗姓,三是出自芈姓,四是出自无怀氏的后代。家谱文献怀氏家族谱,著者待考,民国年间手抄本(亦有油印本)。现被收藏在北京国家博物馆处。...
河南郡:秦朝时名三川郡,汉高帝改为河南郡。治所在雒阳(今河南洛阳)。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。...
四言通用联勋镂吴国;政奏尚书。——佚名撰怀姓宗祠通用联上联典指明·怀恩性忠鲠,随时直谏,宪宗责其违恩,答曰:“非敢违恩,恐违法耳。”下联典指三国·怀叙为尚书。政声卓异。此联另有一版本为:“勋铭吴国;政著尚书。”仅上下联第2字不同。中官直谏;尚书政声。——佚名撰怀性宗祠通用联上联典指明·怀恩事典。下联典指三国吴·怀叙事典。六言通用联中官独能直谏;尚书卓有政声。——佚名撰怀姓宗祠通用联上联典指明代高密人怀恩,幼年时曾为黄小门(中官,太监),宪宗、孝宗时掌管司礼监,性格耿直,常据理直谏。下联典指三国时吴国怀叙,官尚书,有显著政绩。...
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